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不管是到底日常生活，還是屬啥事兒逢年過節(jié)，很多人都會討論屬相話題，竟然家標有人說是有國屬相從元旦開始計算，有人認為應該從初一開始，到底還有人覺得應該從立春開始，屬啥事兒那么，竟然家標到底該從哪天開始算呢？有國
其實，歷法是到底有無數(shù)文獻證據(jù)的，并不是屬啥事兒“咸甜之戰(zhàn)”，今天我們就來展開說說。竟然家標
古代紀年不容易
春節(jié)對于中國人來說是第一大節(jié)日，不過這局面并不是到底自古就有。漢武帝所立的屬啥事兒“太初歷”，是竟然家標最早以一月一日為歲首的歷法，在之前的秦朝，使用的是十月一日為歲首的“顓頊歷”。
漢代開始使用咱們今天的一月初一作為一年之始，不過只是個歷法行為，魏晉時期才逐漸開始形成過新年風俗。當然，過不過年和屬相又是兩件事了。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。
簡單介紹下，干支紀年就是以十個天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，和十二個地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，雙排結合往下數(shù)，第一年是甲子，第二年是乙丑，以此類推。因為一組是10個，一組12個，60年即一循環(huán)。
出一個思考題，A說自己是乙酉年生，B說自己是丁午年生的，哪個在撒謊？答案在文尾。
不過對不識字的老百姓來說，天干地支還是太復雜了，干脆就用十二生肖來對應十二地支，大家只要說自己是屬啥的就很方便了。你屬雞我屬兔，一減就明白。
12年的周期長度也合適，不會造成混淆——比如1歲、13歲、25歲、37歲，都屬豬，一看這人的長相就知道是哪一輪的。
為啥生肖是這十二個？
至今發(fā)現(xiàn)的最早的“屬相”記載出現(xiàn)在《南齊書·五行志》中：“東昏侯屬豬……梁王屬龍……”，是可信無誤的證據(jù)，這說明最遲在南北朝時期，用生肖屬相紀年指人就已經(jīng)普遍運用了。
至于為什么是這十二種動物，學界說法不一。有說是來源天象，十二生肖和二十八宿有對應關系；有的說是來源于早期的動物崇拜；郭沫若等不少大學者說十二生肖來自西域或者印度。這些說法看上去都有一些道理，但都沒有根本性證據(jù)。
△秦漢簡牘中的地支和對應的動物其實，這仍然是水到渠成，慢慢形成的。生肖基本上可以分為三組——
這也算古代的“科普小貼士”吧，掌握了這些動物，小孩就知道哪些可以吃，哪些可以養(yǎng)，哪些要躲著。
△唐代十二生肖俑，圖片來源：國家博物館令人吃驚的是，世界上的古國有很多類似“生肖”的文化，而且往往是十二個。像巴比倫的生肖有隼，希臘的生肖有紅鶴，印度生肖有獅子，緬甸生肖有天竺鼠，當然都是根據(jù)各地的動物情況慢慢形成的。黃道十二宮的希臘語源“zodiac”，就與“zoo”動物園是同根的。
爭議從何而來
看了上面的文字，你可能會問，事實不是挺明白的嗎？自古就有的屬相紀年法當然不會以現(xiàn)在的西洋歷法元旦為準，更不會用當不當正不正的立春了。說的沒錯，生肖紀年的使用遠遠早于公元紀年的“格里高利歷”傳入我國，像“1983年是豬年”這種說法根本就不成立。
民間之所以有這種爭議，鍋主要要背在袁世凱身上。袁世凱就任總統(tǒng)后廢舊歷推新歷，這也無所謂，關鍵是他老改名。原來叫“元旦”的農(nóng)歷新年改叫了“春節(jié)”，把“元旦”讓出來給了陽歷年；原來被廣泛稱為“春節(jié)”的“立春”不能再叫“春節(jié)”了，只能叫“立春”。這一來三個名字造成了很大的混淆，以至于以訛傳訛，牽扯到了屬相的算法上。
其實沒什么好爭的，下次再有人跟你說元旦或者立春是算屬相的第一天，你就把這三張圖甩給他。
這是我國對于這個問題的國家標準。
對了，還記得思考題嗎？公布答案：B在說謊。雖然天干地支各有10和12個，但因為都是雙數(shù)，順序排列循環(huán)并不產(chǎn)生全部組合的120組，只有60組。這就是最小公倍數(shù)的概念嘛！奇數(shù)天干和偶數(shù)地支不會相遇，反之亦然，所以不存在丁午年這個年份。
如果算不出來，不妨看看下面這個表：
（來源：科普中國） 點擊進入專題： 歡度蛇年春節(jié)